ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1. Меты сна и меты сна наяву
Главная задача начала любого семинара по прикладной куль¬турно-исторической (КИ) психологии — выявить какой-то пласт сознания участников, который живо отзывается на внешние раз¬дражения. Поэтому иногда приходится начинать, вроде бы, из¬далека и не прямо с той темы, что заявлена. Однако все, что будет названо в этом первом и немножко странном письме, нео¬жиданно отзовется и окажется прямо относящимся к исследова¬нию сноподобных состояний.
Первое письмо Скомороха, открывающее Сетевой семинар «Первая Ведогонь».
Подготовка к Ведогони
Итак, вы просите еще раз вспомнить Град и хотите пораз¬мышлять о том, как можно уже сейчас жить в Граде и строить его прямо там, где живешь и работаешь. А я, как полагается плу¬ту, увиливаю от прямых ответов и подсовываю какую-то посто¬роннюю Ведогонь, а сам при этом пытаюсь обмануть доверчи¬вых ягнят: мол, на то же и выйдем!
А що вы хотэли?! Тропа — это бесконечная череда обманов!
Вот, берем Ведогонь, осваиваем ее и смотрим, точнее, пы¬таемся смотреть. Как, по-вашему, что вы посмотрите первым, если я вас всеми силами уводил от Града? Ну, вы у меня сами умные, я дальше не продолжаю, ладно?.
Поэтому, раз вы хотите Град, я буду давать Ведогонь. Понят¬но теперь, как эти темы между собой связаны? Для особо сооб¬разительных поясняю: они связаны вашим мышлением. Причем, обе и насмерть. Лежат себе, ни шелохнуться, ни вздохнуть! Од¬ной веревочкой повиты. Все тем же самокатом, который нам на очищении скоро изучать. И увиты, как лев ниткой. Если царя зверей хорошенько обмотать ниткой, пока он спит, то, даже проснувшись, он вам уже не гроза... Вот и ваши скрытые силы так от вас скрыты, что вам можно вспоминать даже Град. Все равно не опасно, потому что ни к чему не ведет.
Но вот если мы освоим кое-что из Ведогони, то тут путы могут начать трещать, и вы можете попасться в то, что придется ме¬нять свою жизнь. Вот ведь беда, может, ну ее, Ведогонь? Займем¬ся чем-нибудь привычным, что вы научились побеждать всегда?
Вот, к примеру, я спровоцировал новую устримовскую раз¬борку. Теперь из-за денег. Все наши предприятия сообщили мне, что отчисляют какие-то доли то ли авторских, то ли на Акаде¬мию. Это хороший знак. Значит он то, что они немножко выздо¬ровели после предыдущих устримов. Нельзя не воспользоваться здоровьем товарища, тем более, когда он начинает размахивать кошельком.
И я тут же задал пару лишних вопросов. К примеру, заставил выяснить у Горюхи, куда делись те деньги, которые она однаж¬ды объявила моим фондом в ее Училище, заявила мне, что я его единоличный хозяин, но тут же сообщила, что при этом управ¬лять я ничем не могу, поскольку деньги они уже потратили. Как вы помните, я ее тогда всетропово послал в ее дорожку и отка¬зался с ней работать.
После этого лиса, конечно же, прокралась обратно и зама¬нила меня в Училище тем, что вроде бы начала работать над учебным курсом. Потом она и над курсом работать бросила, как только поняла, что вулкан усмирен. Но зато теперь отчисляет мне долю, которую я не беру, а Найдена переправляет в Изда¬тельство.
В общем, такое бабское счастье я стерпеть не мог, и велел ее поворошить, задать вопрос: а как были израсходованы средства, которые она израсходовала не по назначению. Судите сами: если был зарегистрирован фонд, а он был зарегистрирован обычным правом нашего троерусского народа, значит, расходование средств фонда было возможно только в соответствии с его Уста¬вом. В соответствии с заявлением самой Горюхи, в Уставе Фонда знаачилось только то, что распоряжаться им могу лишь я.
Теперь забудем о деньгах, вернемся к вашему мышлению, к тому самому, которое повивает ваши силы и не дает вам стать богатыми и дееспособными. Просто попробуйте расписать все это, как математическую или логическую задачу. Если средства выде¬лены в Фонд, они должны быть в Фонде. Отозвать их нельзя. Если средствами распоряжаюсь я, то любое использование их в обход меня — незаконно. Что это значит?
Это значит, что средства либо до сих пор должны быть в фонде, либо они похищены!
И это ваше кривое мышление.
Что было, когда Горюху поворошили? Поворошила для на¬чала Балина, запросив отчет за те деньги, что сдавались, кажет¬ся, в январе на одном из семинаров на издание книг в Товари¬ществе всеми его участниками. От этого я просил перейти и к моему фонду.
Горюха сначала унижалась и крутилась, словно у нее рыльце в пушку, а потом возмутилась и поцапала Балину за то, что та ее проверяет.
Вопрос: почему вы все не имеете права проверить учрежде¬ние или начальника на предмет того, как используются ваши деньги? Быдлячество в рамках варяжества
Соответственно, потому же и начальство может на вас спус¬тить собаку в ответ на такой вопрос, поскольку у русских приня¬то не интересоваться судьбой денег, которые сданы на обще¬ственные нужды.
Погано. И одно это уже стоит того, чтобы поработать над собой и понять, как все уложено. Но это очевидно, мы это про¬ходили, и это вы разберете сами. В первую очередь, все те, кто сдавал деньги. Вы опять не можете мне уверенно ответить, знае¬те ли вы, какова судьба ваших денег. И вы опять унижены и подле.
Но сим у нас Ведогонный. А это значит, что вопрос будет другой.
Вопрос будет связан с тем, что такое сон. Ведогонью называ¬лась у мазыков наука, посвященная снам, точнее, снотворению. Понять себя во сне — вот задача Ведогони на первых шагах. По¬том научиться использовать сны. Вплоть до умения жить в Дреме и Ведогонце, как иных телах.
Начиналось это обучение с такого простого требования: на¬чать видеть соответствия сна и действительности. Точнее, того, что вы считаете действительностью. Начать видеть меты сна.
Мета сна, когда ты осваиваешь Ведогонь, — это те очевид¬нейшие странности, которые тебе подсовывают в снах, чтобы ты пробудился и понял: я сплю. Когда-то мы это уже изучали. И вам придется научиться хотя бы вспоминать после пробуждения все, что было невозможно в действительности, но что ты спо¬койно принял, пока спал. Всяких двухголовых собак, летающих дедушек, огнедышащих ящериц...
Это первое упражнение: проснулся и перебери свой сон с точки зрения нарушений того, что ты считаешь логикой, а на самом деле, с точки зрения нарушений Образа мира, которым ты пользуешься в бодрствовании. И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна, а я ее пропустил. И эту пропустил, и ту...
Это хорошее упражнение, но уже изученное и пройденное. Вы можете запросить материалы семинара по снотворению и по¬вторить все упражнения. Семинар этот старый, поэтому язык там использовался тот, что подходил слушателям тогда. Не обращайте
внимания. Выбирайте из него то, что вам будет полезно сейчас, а слова отбрасывайте. Нам надо быстрее идти дальше, а у нас мало времени.
Поэтому я и даю сразу новое упражнение. Второе. Оно дела¬лось после того, как вы освоили видение Мет сна во сне. И жела¬тельно, чтобы вы хотя бы разок-другой пробудились там и поня¬ли, что это возможно. После этого и переходили ко второму упражнению.
Видению Мет сна в бодрствовании.
Помните, какие странные нарушения разумных последова¬тельностей действий и мыслей происходят во сне, и при этом вы их там спокойно принимаете? Будто у нас с вами в самых глуби¬нах сознания живет защитный механизм, позволяющий приспо¬собиться и выжить в самых неожиданных мирах, где законы со¬всем не соответствуют законам нашего мира. И ведь все эти нарушения — тоже меты сна. Но меты совсем другого порядка.
Ясно, что лошадь, у которой две головы, направленные в противоположные стороны, должна вызвать у вас сомнение в том, что это действительность. Уж слишком это странно. Но вот когда вы глядите на мужчину, знаете, что это ваш учитель физ¬культуры, отворачиваетесь, снова поворачиваетесь, видите вме¬сто него женщину, но продолжаете знать, что это ваш же учи¬тель физкультуры, который всегда становится женщиной, когда преподает девочкам, чтобы их не смущать, — то эта странность уже другого порядка.
Тут вы как бы сами себя уговариваете ее принять под предло¬гом некой разумности: конечно, так же удобнее не смущать де¬вочек!.. И осознать это как мету сна сложнее.
Ну, а когда искажения законов становятся еще тоньше и за¬путаннее, вы совсем не можете их замечать, потому что они начинают соплетаться с вашим бытовым мышлением. И тут уж разделить ткань и паразита, впившегося в нее, не только трудно, но даже больно.
Вот, к примеру, вам снится сон, что вы любите какого-то человека, который много для вас сделал. И очень его уважаете. И чтобы выразить ему свою благодарность, вы в своем учреждении выделяете ему Фонд, про который сообщаете ему, что этим фон¬дом может распоряжаться только он. И теперь он знает, что у вас
есть для него средства, а значит, он может жить чуточку спокой¬нее и лучше делать свое дело.
А в следующий миг вы забираете все, что положили в этот Фонд, и тратите эти средства на что-то, что нужно вам, а сами сообщаете ему: средства твои мы потратили, потому что тебе бы понравилось то, что мы нашли...
И если вы вспомните, у Горюхи эта мета сна не первая. До этого они со Сватьей, кажется, уже делали такие фокусы. Они выделяли мне какие-то доли, авторские, кажется, а потом писа¬ли: у нас радость! Мы нашли интереснейшие книги в библиоте¬ке! И мы решили сделать тебе подарок, мы их ксерокопировали для тебя! Деньги мы взяли из твоей доли.
Я не против, чтобы мне сделали копию книги за мой счет. Конечно, если эта книга нужна мне. Но зачем это называть по¬дарком? Ведь я очень многих людей прошу добывать мне книги, и это услуга или работа, но не подарок, поскольку оплачивается мною. Есть нарушение разумности?
Очевидно.
Вот я вам описал сон. Сон, в котором вы все живете, в кото¬рый попадаете, когда ездите на семинары Уральского училища. На самом деле, вы снитесь и Ярославскому училищу и Сибирс¬кому. Сон, точнее, кошмар, который сейчас снотворит Анто-нушкина, просто ужасен. Жуткий монстр — Телевидение, — что приснился ей, свел с ума половину Тропы. И разобрать этот ужас мы сможем, только когда он пройдет и они все проснутся. Пока даже не трогаем.
Займитесь сном Горюхи и тем, что сходного было в вашей жизни.
Вы спрашивали, как вам воплотить Град прямо там, где ра¬ботаете?..
Скоморох.
