✔ ВѢДЫ. Почему Любомиръ? А потому что на Любомиръ свадебные пиры они с чего...

✔ ВѢДЫ
Почему Любомиръ? А потому что на Любомиръ свадебные пиры они с чего начинаются? Прежде всего, проводился свадебный пир в Дрѣвниеврѣмена. На новом подворье. Т.е. когда перед освящением семейного союза мужчины двух Родовъ объединялись и ставили для молодых новые хоромы со всем подворьем, напротив хоромин отца жениха. Поэтому все хоромины стояли лицом друг к другу. Отсюда и появилось название «Вулица». Это уже потом стало «улица»: у лица Отца находится лицо Сына.
И заметьте, на подворье, на свадебныйпиръ все приходили с подарками. А подарки были разные, кто-то подушки, кто-то одеяла, кто-то коровку – родственников-то полно и каждый старался внести свой вклад в благодать, в достаток, т.е. чтобы молодые не на пустом месте, как сейчас, начинали, а уже с хозяйством. Т.е. навыки вы уже получили, и вот вам инструменты хозяйственные, и прочее, трудитесь, пускай Родъ ваш процветает. Вот пиръ для чего устраивался. Но заметьте, подарки-то подарили, но это же не значит, пришли, подарили и ушли. Человѣкъ ведь то, что дарил молодым, он же всё это создавал своим трудом. А любой труд должен вознаграждаться. Поэтому праздничным пиром, словом, напутствием, т.е. здесь как бы всё компенсировалось. А сейчас как? Молодые кое как наскребли деньги, расписались, деньги пропили, и после свадьбы денег даже на хлеб нет. Даже есть советское выражение: «…каждый берёт на свадьбу столько денег, сколько он в состоянии выпить и съесть». А иногда и меньше денег берёт. И когда таких спрашивают: «…ну, как свадьба»? Перенедоел. Это как? Съел больше, чем мог, но меньше, чем хотел. Вот она, вечная мечта народа о халяве. А здесь совершенно другое. Поэтому, когда ограниченный пиръ был, люди говорили: «…а не по-людски». Это касалось таких: пошли вчетвером, расписались, бутылочку шампанского вчетвером выпили и разошлись. Всё на этом миссия свидетелей закончена. А на самом деле для чего нужны были друг и подружка на свадьбе? Те, кто был свидетелями на свадьбе, когда у молодых родителей рождались дети, они становились посаженными родителями для нового ребёнка. И они участвовали в жизни ребёнка, подготавливали и приданное, и оружие мальчику, т.е. они непросто посаженные за один стол с новобрачными свидетели, а они уже ответственные, как заместители Небесных Боговъ для будущего ребёнка. Богородицы и Бога-покровителя. Т.е. их посадили как заместителей и это великая ответственность.