✅ СЛАВЯНСКОЕ НАСЛЕДИЕ. ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ 1 октября 2011 год Омск. Собеседник...

✅ СЛАВЯНСКОЕ НАСЛЕДИЕ.
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ 1 октября 2011 год Омск.
Собеседник: Первые несколько вопросов будут касаться внутреннего мира человека.
Известно, что злость – это вред и организму, и влияет на жизнь после смерти, и накапливает в ионосфере Земли негативную энергию и тому подобное. Скажи, пожалуйста, в наше время войны позволительно ли окружать себя энергией зла для борьбы с инородцами захватчиками? Ведь освободительной войны без агрессии не выиграть.
Отец Александр: Ну, это, неверное утверждение. Любая освободительная война, она в первую очередь, на чём? На разуме строится. А агрессия, она затуманивает разум. Поэтому, любой человек должен думать чётко, ясно, что он делает. А если он безбашенно: Аааа, в атаку вперёд на танки, рысью марш, шашки наголо. Это толку не даст. Ведь сколько на эмоциях людей погибло в ту же Вторую Мировую Войну, в Великую Отечественную. А те, кто чётко рассуждал, планировал, у тех всё и получалось.

Собеседник: А злость и агрессия это одно?
Отец Александр: Зло – это незнание, невежество. Злость – это потакание невежеству. Поэтому злость и агрессивность, она не нужна. Всегда наши Предки говорили, что? Должен быть чёткий взгляд на вещи, светлый рассудок и разум.

Собеседник: Если по какой-то причине представитель РАСЫ натворил тёмных дел, и он отправляется в Пекло. Ваше предположение, в каком виде он там будет существовать? Он воплощается среди серых народов и выглядит как они? Или, к примеру, он остаётся, выглядит таким же, как русский человек, но как бы в рабство попадает?
Отец Александр: Если он последователь чужих религий, он попадает в посмертное рабство, а если он не последователь какой-то чужой религии, он попадает в Пекло и там он проходит более тяжёлое испытание. Если образно говорить, если человек скатился вниз по обрыву, чтоб вернуться на путь, ему надо, как говорится, как-то на этот путь выбраться, подняться вверх по обрыву, а это гораздо тяжелее, чем падать вниз. Вот и всё.

Собеседник: Следующий вопрос задаёт Юрий. Он также относится к теме внутреннего мира человека. Что такое икотка или мерячение, как явление?
Отец Александр: Мерячение. С одной стороны наши Предки подругому ещё называли как духовидение, видение духов, либо видение Мира Духов. То есть это как бы пограничное состояние, когда человек находится частично в Мире Яви, частично в Мире Нави, т.е., на границе двух миров, и для него происходит как бы слияние того мира с этим.

Собеседник: Икотка это то же самое?
Отец Александр: Нет, это маленько другое.
Собеседник: Про икотку чтото можно?
Отец Александр: Я както над этим не задумывался, поэтому отсебятину выдумывать не буду.
Собеседник:Хорошо.

Собеседник: Что делать человеку, имеющему не врождённое психическое заболевание, мучит расщепление мышления, постоянная мысль о суициде, почти нет друзей?
Отец Александр: Ну, как называемых психических болезней, их нет. Их нет, просто у человека своё мировосприятие, мировоззрение. Поэтому он и воспринимает мир подругому. А официальная система ему даёт совершенно другое мировосприятие и мировоззрение. Поэтому у человека и получается как бы внутренний надлом. Ему говорят одно, а он видит другое. Ну, к примеру, это вот когда человек приводит домой друзей и, допустим, представляет свою сестру и говорит: Наталья. А она на самом деле Настя. Но ему все поверят, что он её назвал Натальей, так? Но если он, показывая на собаку, скажет, что это кошка или на кошку, что это собака, ему не поверят. Почему? Потому, что образы данного вида живого существа у нас как бы записаны. А имена у нас, это как обозначение, какойто живой структуры. Поэтому и здесь, вот человеку говорят: Это относится к этому, а он видит, что это относится к другому. Вот как кошку назвали собакой или собаку кошкой.

Собеседник: Что делать в таком случае?
Отец Александр: Больше быть на Природе. У меня на памяти было несколько таких случаев, людей даже держали в психиатричке, они потом уехали из города, ну, как правило, сейчас многие едут на Алтай, и там, на окраине деревни купили себе домик, устроились лесниками, и каких следов, от якобы, психических заболеваний, которые у них лечили, у них нет. Т.е., они нашли себя в гармонии с Природой.

Собеседник: Примерно похожий вопрос. Что такое грусть, отчего она бывает, что происходит с человеком, когда он грустит?
Отец Александр: Ну, у грусти есть разные системы. Т.е., грусть, это система как бы потери утешения. Когда человек чувствует не удовлетворённость какуюто, информационную, психологическую, личную. Т.е., но это всё складывается из того, что у человека не хватает, грубо говоря, информации о процессе. Ну, допустим, грусть у людей, которые потеряли близкого, он умер, они о нём грустят. Но они же не знают, что с человеком происходит после смерти. Потому, что, если бы они знали, что с ним происходит, у них бы не было бы грусти. Ктото грустит о потерянной любви, да? Но у человека не хватает информации, почему произошло, что они расстались. А может свыше, как говорится, виднее, что у них не было любви, а была просто увлечённость друг другом, что его половинка находится гдето рядом. И он искал половинку не там. Когда многие приходят: А где у вас, парни, найти, хорошую невесту? Я говорю: Если вы будете искать на дискотеках, на всевозможных вечеринках, вы там не найдёте. Попробуйте поискать в деревне, в библиотеке, т.е., в другой социальной среде и психологической, может она там находится.

Собеседник: Какая главная жизненная идея двигала человеком, его мыслями, словами и делами?
Отец Александр: Жизнь. Жизнь ради жизни. Жизнь ради жизни в развитии. Поэтому как бы все люди, раз их родили, значит, есть цель в жизни. А цель в жизни это развитие, и духовное, и душевное, и физическое, и психическое, и умственное, т.е., полное. Т.е., жизнь в данном мире можно назвать, ну как ребёнок пошёл в первый класс. Но закончив первый класс он же всё равно пойдёт во второй. А там жизнь уже маленько другая.
Собеседник: В тоже время и обучение?
Отец Александр: Конечно, и обучение другое.

Собеседник: Как раз мы переходим к обучению, и вопрос связан с детьми. Моему младшему сыну 4 года. В детсад он не ходит, водим на индивидуальные занятия по рисованию, по английскому, на танцы. Также мы ему начитываем, показываем буквицу, читаем гимны, обращения, заповеди. Ничего заучивать, естественно, не заставляем. Гдето по часу в день. Чтобы постоянно находился в этой среде, хоть не долго, но постоянно. А что дальше? Ведь от школы никуда не деться. Как подготовить ребёнка к школе и, как и чем сопровождать это обучение? Ведь современная школа кошмар по сравнение с советской, не говоря уже о правильном образовании. Получается, ребёнок должен получать двойное образование, при этом с самого начала должен знать, что официальное это ложь, но, тем не менее, ему придётся с этим мириться минимум 10 лет.

Отец Александр: Ну, вот здесь человек как бы сам дал ответ на свой вопрос. Официальное образование – это ложь. Ложь – это поверхностная информация. Поэтому ребёнку и надо объяснить, что в школе он получает лишь поверхностную информацию, а дома получает расширенную и углублённую. И при этом воспитанием и обучением должен заниматься отец.
Кроме того, у нас никто не отменял систему экстерната, когда ребёнок обучается дома, родители его обучают всему, что требует государственная школа, и ребёнок потом приходит, сдаёт экзамены и переходит в следующий класс. И в 11 классе дети приходят, их как бы приписывают к школе, которая находится по месту жительства, они приходят, сдают, ну теперь ЕГЭ, раньше просто экзамены, получают свидетельство об образовании и всё. Я допустим, своим внучкам объяснил, что школьный аттестат им необходим, как бумажка, чтобы они кудато дальше, при желании, пошли учиться. Вот и всё.

Собеседник: Продолжаем тему Рода. Вопрос, частично на который ответ сегодня уже звучал. Как в современных условиях продолжать Род, где брать невест? Современные девушки воспитаны не отцами, а кем попало, употребляют алкоголь, табак, рожать не хотят, ленивы, живут чуждыми ценностями. Про ведическую культуру даже не слышали. Про девственность я молчу. Как быть тем, кто хочет славянскую семью?
Отец Александр: Но я же уже говорил, что не надо искать на дискотеках, в пабах и пивбарах, различных, а искать совершенно в других местах. Т.е., всех девушек под одну гребёнку, что все поголовно пьют и курят, тоже нельзя. Пускай присматривают со школы. В любой школе есть так называемые, как их называют, белые вороны, которые не одеваются помодному, любят готовить, шить, заниматься домашним хозяйством, воспитывать младших братьев и сестёр. Вот таких вот, пускай и ищут.
Собеседник: Сюда же можно библиотеки, кружки.
Отец Александр: Да, да, кружки. Кроме того сейчас много так называемых обществ народного творчества, где девушки стремятся к древней культуре, к традициям, к промыслам, ремёслам.
Собеседник: Интернет, наверное, может помочь в этом вопросе?
Отец Александр: Ну, интернет это как бы одно из…,
Собеседник: Обществ по интересам.
Отец Александр: Да, но, на Интернете зацикливаться не нужно. Потому, что не зря же один умный человек сказал: «Интернет это большая информационная помойка», но на любой помойке иногда попадаются хорошие вещи.

Собеседник: Теперь переходим к вопросам по Культуре и Традициям.
У меня вопрос про древний славянский календарь Колядадар. На всех родноверческих сайтах пишется про отсчёт времени от Сотворения Мира в Звёздном Храме, но в сохранившихся документах, которые я видел XIVXIX веков приставки Звёздного Храма нет. Написано просто: от Сотворения Мира. Например, 7108 лето от Сотворения Мира через «и» с точкой. Есть ли вещественные доказательства, что Звёздный Храм был? И ещё. С отчётом времени от третьего прибытия вайтманы Перуна вроде всё понятно. А вот чем отличается время Туле от времени Свага или от времени Хара, или от времени Дара, хотелось бы узнать.
Отец Александр: Ну, это когда выйдет очередная книга Круголет из серии Славяно-Арийские Веды, там всё будет ясно. Т.е. здесь я могу человеку по поводу вопросов. Если он смотрит журнал Мурзилка, там будут чертежи автомобиля? Помоему нет. То же самое искать в светских государственных документах и в христианских документах славянское обозначение, по-моему, абсурдно. Государственная власть пользовалась христианским календарём, сначала одним, потом другим, потом третьим и т.д. Нашим календарём христианская власть с XIVго, как там написано, XVIIXIX века, не пользовалась. Поэтому искать в официальных документах и в христианских летописях наши обозначения, не имеет смысла, потому, что их там нет. Они пользовались своим календарём. Ведь когда христианство пришло на Русь, они ж сначала принесли римский календарь. Январь, февраль и т.д. Только начинался этот календарь 1го марта, с мартовских идр. И народ не принимал, потому, что ему было не понятно, если есть свой гармоничный календарь, т.е., 9 месяцев, и он, как говорится, очень удобный, ибо каждый месяц начинается в свой день недели, т.е., чётные, допустим, в понедельник, нечётные в пятницу. Ну, к примеру. Т.е., это было очень удобно. А тут принесли каждый месяц начинается в разные дни недели, плюс 2 дня недели выпадает, и иностранные названия. А зачем Славянину нужны иностранные названия? И они не приняли данный календарь. Поэтому жрецы христианства пошли по другому пути. Они для 12-ти месячного римского календаря придумали славянские названия, чтобы как-то адаптировать его в народ и увести от изначального календаря. Т.е., вересень, сечень, кветень, ну и т.д. Но народ, якобы официально признал данный календарь, продолжал, что? Отмечать и 1го марта Новолетие и в День Осеннего равноденствия Новолетие. И это привносило, как говорится, путаницу. И светские власти и церковные не устраивало, что народ, как говорится, и весной, и осенью отмечает Новый Год, по русский говоря. Поэтому был указ, и с 1-го марта перенесли на 1-е сентября. Новое летоисчисление.
Дальше, что произошло? Народ опять начал отмечать 1-го сентября и в День Осеннего равноденствия. Вот как сейчас празднуют Новый Год и Старый Новый Год. Но там праздновали 2 Новолетия. Некоторые закрытые общины продолжали жить по своим календарям. Допустим, от основания городов, когда город основан, от него и вели. Т.е было от основания Новгорода календарь, от основания Пскова. Говорят было летоисчисление от основания Киева. А Пётр 1-й своим указом отменил все действующие календари и ввёл юлианский календарь и приказал всем подданным с 1-го Генваря считать дату, Летом 1700 от Рождества Христова. Вот и всё.

Собеседник: Где-то Звёздный храм ещё можно встретить?
Отец Александр: Ну, я ж говорил, что упоминание о Звёздном Храме в славянских летописях, в славянских преданиях, а не в христианских.


Собеседник: Поясните подробно значение слова: колдун, колдунья, колдовство?
Отец Александр: Колдун и колдунья это люди, которые проводили обряды возле Дунии. Коло – это круг. Дунья – это жертвенник огненный. Т.е., те, кто проводят круговой обряд возле огненного жертвенника.
А у христиан, что? Все, кто связан с огнём, огнепоклонники, водят хороводы вокруг огня, все являются кем? Нечистью и бесами. Поэтому в обиходе их всех превратили в так называемых чернокнижников, в негативных людей. Ну а впоследствии многие из тех, кто совершал обряды, на них же нападки начала церковная власть, а потом и светская, ну и они начали отвечать тем же. Т.е., негативом. И впоследствии народ видел, что против них, они порчу напускали и прочее. Ну, там действовал: Долг платежом красен: как вы к нам, так и мы к вам. Вот и всё.
Собеседник: Т.е., они оставили только негативную часть?
Отец Александр: Да. В описании у них. А сколько колдуны и колдуньи людей спасли от хворей, это как бы не упоминается. Потому, что официально считалось, что только церковная благодать может избавить человека от болезней.

Собеседник: И поскольку мы перешли к здоровью, вопрос. Как правильно накладывать Перуницу на другого человека и предмет?
Отец Александр: Ну, во-первых, зачем? Я понимаю, когда родители благословляют, они и накладывают Перуницу, направляя, допустим, на своего чада. А зачем кому-то на кого-то накладывать? Ведь, во-первых, когда мы накладываем Перуницу на себя, мы активируем так называемые энергетические центры. Чело – обитель мыслей, очи – которые видят творения Природы и Бога, и уста – которые материализуют мысль, через слово. Вот их как бы активируем. Накладывать на другого, чтобы мысли его активизировать? Зрение у него улучшить? Или чтобы он говорил хорошо?

Собеседник: Т.е., использовалось только при благословлении?
Отец Александр: Да. Родитель благословлял своих детей.
Собеседник: А на предметы использовалось наложение Перуницы?
Отец Александр: Зачем?
Собеседник: Освещение, благословление.
Отец Александр: Душа есть у камня и древа, даже если из древа делают Куммир или какой-то предмет, он и так имеет Душу. А любая Душа, что? Имеет благословление Природы. Кто-то считает, что его благословление мощнее благословления Природы? Ну, по-моему, это чересчур.

Собеседник: Почему название славянских месяцев так похожи на названия месяцев евреев? И почему у Инглингов не используется секира Перуна и молот Тора?
Отец Александр: Ну, это уже всё притянуто за уши. Названия. У евреев нет названия Лета. Любой месяц кроме первого, он двухрунник. Айлет, т.е., начало Лета. Т.е., в конце стоит краткое буква «О», которую сейчас воспринимают как «Ъ» твёрдый знак. А если по названиям, что мы можем прочитать? Рекли Асы… А дальше, что идёт? Боги, да? И установили Мудрость. В еврейском этого нет. Т.е., там просто, ну как тебе сказать? Вот взяли совпадения, да? А то, что там, по-моему один или два месяца… У нас же нет Зайлета, да? Значит уже нет совпадения с каким-то другим языком. Это притянуто, как: «В огороде бузина, а в Киеве дядька». Ведь названия месяцев, они от руники. А когда руника была, евреев вообще не существовало, ни как вида на Земле, ни как письменности, ни как чего.

Собеседник: Так, а по поводу секиры Перуна и молот Тора?
Отец Александр: А кто сказал, что у нас этого нет?
Собеседник: Вот пишут, что они не видели использование символики.
Отец Александр: Ну, они не видели использование символики, они многого чего