✅ О МИФОЛОГИИ НАРОДОВ МIРА, ПОДТВЕРЖДАЮЩЕЙ «КНИГУ.
✅ О МИФОЛОГИИ НАРОДОВ МIРА, ПОДТВЕРЖДАЮЩЕЙ «КНИГУ
СВѢТА» ЧАСТЬ-1
Прежде чем раскрывать мифологию народов мiра, нам необходимо разобраться в том, что является настоящей мифологией, а что сказаниями и преданиями народов о своём далёком прошлом? Так вот, все древние источники, устные и письменные (расшифрованные и нерасшифрованные), являются сказаниями и преданиями о подлинном прошлом народов мiра. Некоторые из них подверглись неумышленному искажению с течением времени. В то же время всё, что написано на
основе «Библии» и защищается современной официальной исторической наукой, является искусственной мифологией, которая умышленно искажает и фальсифицирует прошлое народов мiра и прежде всего славѧн.
«Библия» - это не первоисточник. Она писалась на основе иудейских книг «Торы» и «Танах», которые составляют Ветхий Завет, а также и четырёх Евангелий, сочинённых иудейскими авторами Лукой, Савлом (Павлом), Иоанном и Матфеем. От самого И.Христа ничего написанного не осталось.
Кроме того, иудейские книги сами писались на основе вавилонских, египетских, персидских, индийских и славѧнских источников. Причём эти источники умышленно искажались и фальсифицировались в угоду иудеям. Вследствие чего человечество получило искажённое и фальсифицированное представление о своём прошлом. Правы те, кто считает, что понятие «история» происходит от сочетания предлога «Из» и
названия иудейской книги «Тора». Получаем Из Тора, трансформиро-ванное со временем в история.
1. Сказания и предания Китая прочно связаны с удивительной легендой о Сыне Неба Хуан-ди и его соратниках. Эта легенда описывает фантастическую картину, несущую в себе большую долю таинственности. В то же время она обладает значительным количеством реальной информации, присущей настоящему космическому веку. Эта легенда, со всеми её чудесами и реалиями, была включена в китайские хроники. Сказание-
легенда повествует о Сынах Неба, Мɣдрых и добрых существах,
появившихся на территории «Поднебесной» задолго до образования государств в долине реки Хуанхэ. Перед появлением первого из Сынов Неба - Хуан-ди «сияние великой молнии опоясало звезду Цзи в созвѣздии Ковша» (то есть Большой Медведицы). Перед появлением его преемника
Шаохао опять произошло звѣздное явление: «звѣзда, словно радуга, полетела вниз». Описаний этих феноменов было немало, поэтому их занесли в Дрѣвнейшую лѣтопись Китая «Записи о поколениях владык и царей». Эти сказания легенды дополняются литературными источниками. Вполне естественно, что они нашли отражение в исторических текстах Китая.
Не только сказания и легенды Китая зафиксировали появление на нашей Земле Сынов Неба. Дрѣвнейшая тибетская религия Бон тоже описывает факт появления на нашей Земле «друга доброты и добродетели». Она так описывала это: «...Яйцо, созданное Магической Сiлой Боговъ Са и Бал, Вышло под действием собственной тяжести Из божественного лона пустого неба. Скорлупа стала защитным панцирем. Оболочка
защищала как панцирь, Белое стало источником Сiлы героев.
Внутренняя оболочка стала Цитаделью для тех, кто жил в ней... Из
самого центра яйца вышел человек, Обладатель магической Сiлы...»
Неудивительно, что первый из людей, обладавших «магической Сiлой», - Хуан-ди нашёл в сказаниях, легендах и в Дрѣвнихъ текстах множество описаний, которые вполне можно понять, будучи знакомым с техническими достижениями XX и XXI веков. В этих описаниях много неумышленно искажённого, но все вместе они подводят к мысли, что человек «магической Сiлы» обладал качествами, значительно
превосходящими далёких предков китайцев. Сказания, легенды и
хроники повествуют, что Сын Неба был окружён монстрами и
чудовищами, которые были покорны ему. Деятельность Хуан-ди прежде всего была связана
с практическими, технологическими действиями, направленными на поддержание жизнедеятельности звѣздной экспедиции.
Также она была направлена на помощь людям. Хуан-ди дал им
определённые знания. Он научил людей копать колодцы, делать лодки, повозки, изготавливать музыкальные инструменты, строить укрепления и города, лечить друг друга с помощью иглоукалывания. Хуан-ди занимался наблюдениями за звѣздами, а один из его помощников - Си-Хэ изучал тени, отбрасываемые Солнцем на Землю и предсказаниями.
Другой его помощник - Чан И по указанию Хуан-ди «определял
предзнаменования по луне, нарождавшейся и умирающей, следя за четвертями и полнолуниями». Был в окружении Хуан-ди некий Юй Оу, который «определял предзнаменования по изменению яркости звѣздъ, по их движению и метеоритам». В этой связи нечего удивляться, что китайцы имеют очень древний календарь, которым не без основания гордятся. Сказания и легенды о Хуан-ди сообщают, что создателем календаря был один из его помощников, Да Нао, который вместе с Жун Чэном свёл воедино все наблюдения, которые осуществляли исследователи этой небесной группы.
В одном из комментариев к Дрѣвней книге «Корни поколений»
отмечается, что члены этой небесной группы создавали рисованные карты - «Ту». На них обозначались различные участки будущей территории Китая с её равнинами, реками и горами. Дрѣвние легенды отмечают интерес Хуан-ди к техническим изобретениям. В частности, его группа изготовляла металлические зеркала, которые обладали магическими свойствами. В «Жизнеописании Хуан-ди для посвященных» сообщается, что 12 зеркал Хуан-ди были использованы для слежения за Луной, а отливались эти зеркала на озере Зеркал и там же шлифовались. Сказания и легенды отмечают, что «...когда на зеркало падали лучи солнца, все изображения и знаки его обратной стороны отчётливо выступали на тени, отбрасываемой зеркалом». Это свидетельствует о том, что металлические зеркала от попадания на них Свѣта приобретали прозрачность.
Хуан-ди также использовал для исследования треножники, которые изготавливали из металла, выплавляемого из руды, добытой в шахте Шоу-шань. Эти приспособления вызывали у предков китайцев несказанное удивление своими возможностями. На треножнике была укреплена ёмкость, похожая на котёл, откуда доносились голоса и всякие звуки, которые летописцы назвали «сотней духов и чудовищ». Кроме того, всё сооружение «клокотало», хотя под ним огонь не разводился.
Эти треножники с котлами были направлены на звезду, с которой
прилетела небесная группа. Механизм обладал подвижностью и мог по желанию Хуан-ди стоять или двигаться. И, что было совсем
удивительным, он мог быть тяжёлым и лёгким, то есть освобождаться от Сiлъ гравитации.
В конфуцианской канонической «Книге установлений», датированной VI веком до с. л., дано описание повозки-сосуда, находившейся в горах во времена «совершенно Мɣдрых» Дрѣвнихъ правителей: «Сосуд этот, говорят, был словно серебристая глазурированная черепица, кино-варно-красная керамика». Ниже в книге даны некоторые подробности устройства механизма, у которого «отовсюду свисают крючья. И движется она самостоятельно, без чьей-то помощи».
Тексты даосов свидетельствуют, что таких повозок у Хуан-ди было много.
Они передвигались вместе с его помощниками по территории Северного Китая, где позднее образовалось единое государство, имевшее уже вначале высокую степень цивилизованности.
Продолжение следует…