ИСТИНЫ ИЗ АЗБУКИ (из книги АЗЪ)

ИСТИНЫ ИЗ АЗБУКИ (из книги АЗЪ)
Привычный ныне спор многочисленных групп людей, пытающихся
понять и осознать Наследие своих Предков: кто мы такие есть? Эти группы
дообозначили себя придуманными или уже существующими терминами, о
которых мы речь не станем, так как они у всех на слуху. Естественно, что
каждая такая группа считает себя самой-самой, а все остальных
«пробудившихся» - сектантами, т.е. «отсеченными от основы». Но, как ни
странно, - это естественный процесс становления (взросления) любого
движения, в том числе и славянского. Самое главное, что бы «ясельный»
период становления не стал чрезмерно затянутым, наподобие «вечного»
каменного века историков. И тогда этот спор (аббр.: «Словом ПОР» - форма
разделения через слово), подогреваемый амбициями «вождей», не
закончится никогда. Истина, которая, якобы, рождается «разделением через
слово» - спором, не проявится, а получится, в лучшем случаи, временное
соглашение, основанное на взаимных уступках, что ныне именуется
привозным словцом «компромисс». Да и откуда ей взяться – истине? Ясно
же, что в основе этой «войны понятий» лежит элементарное незнание сути
образов, которыми наши Предки именовали различные грани ведения Мiра,
а также их искаженное понимание через современное восприятие, при
котором происходит поверхностное наложение на древний образ своего
личного, сформированного бытийностью нашего мира и, чаще всего, не
совпадающего с древним осознанием Сути (самого главного; основы) одного
и того же слова. А теперь разберем вышеизложенное утверждение на
конкретном примере. Язычество. Язычник. Перед вами, практически, те
начальные понятия, из-за неодинакового осознания которых и разгорелся
весь этот сыр-бор. Одни гордо именовали себя «язычниками», т.е.
«народниками» в их понимании; другие всячески открещивались от
подобного именования, утверждая, что не может человек быть чуждым
самому себе. Третьи («зрители») именовали без розума тех и других на
современном сленге - «неоязычниками» (в данном разделе мы не приводим
мнения различных религиозных структур). И опять, как уже было недавно,
правы те и другие. Просто каждый выбирал из МНОГООБРАЗНОГО понятия
«язычник» один какой-то образ, не задумываясь или, что вероятнее, просто
не подозревая о других гранях образа этого слова. В толковых словарях и у
одного только Даля приведено не менее шестнадцати разных толкований
слов, в которых присутствовал корень «язык». У Ожегова немногим меньше.
И что самое мерзкое, но обыденное для современного «россиянина», все
понятия, обозначавшие «речь», «народ», «мускульный орган во рту» и т.д.,
прописаны совершенно одинаково – ЯЗЫК. Причем через недавно
придуманный символ «я», не значащийся в древней Буквице, а поэтому ни
несущий в себе древние сути - образы. Мозг русского человека букву "я"
воспринимает все также же по старинке - в два импульса «й – а», а на
«я» нет никакого реактивного ответа, так как мозговые структуры не
воспринимают данную вибрацию как целое и делят её уже в слуховом
нерве.
И что прикажете делать, что бы грамотно использовать нужные образы
и как их различать, ежели личины у них одинаковые? Давайте будем
разбираться с данной проблемой. Все наши беды на этой ниве происходят от
упрощения русского языка, которое изрядно «потопталось» на буквичной
«матрице», что наглядно отображено на приведенных рисунках.
(«Что было») («Что пока осталось»)
И что же мы обнаружили? Да то, что «периодическая система
структурообразующих элементов слова» (так ее поименовал автор данных
рисунков, что, по сути, есть правда), практически, порушена, образные связи
прерваны (особенно внизу таблицы), не уцелели вертикальные и
диагональные образные «цепи», лишь три горизонтали (1,3,5) сохранили
первоначальный строй. Вопрос: можно ли двумя цветами (черным и белым)
нарисовать радугу? И если такой художник найдется, то не будет ли данное
«творение» искажением образной правды, т.е. ложью? Ответ очевиден.
Что делали Предки? Владея цельной системой отображения
(буквицей), они, как из кирпичиков-образов, собирали слово, зная уже
нужный им образ. А по-простому, прописывали слово «язычник» через
разные буквицы, соблюдая конъ: при изменение прописания – меняется
образ слова. Тут уж не поспоришь, как ныне! Как говорится, что написано
пером – не вырубишь и топором (то-пор: то форма разделения). И никаких
зряшных с-пор-ов, как заметили, потому что ЛАДЪ («людской (л) истокъ (а)
добра (д) творимого (ъ)»), а в придачу к нему - укЛАДЪ соответствующий. И
вот что у них получалось:
Через буквицу Ѧ (ен): ѦЗЫКЪ (езыкъ) – наш род (народ), племя (общее
понятие); ѦЗЫЧѢ (езычие) – представитель нашего народа, племени;
ѦЗЫЧѢникъ (езычиеник) – изгой из нашего рода (езычие никакой – не
имеющий образа, опосредованный). ѦЗЫКЬ (езыкь) – чуждый род, племя;
представитель существующего чуждого рода, племени (ныне: «язык» -
пленный); ѦЗЫЧЬникъ (езычьник; позже – язычьник, язычник) -
неизвестно кем сотворенный (езычь никакой).
Через буквицу Ѩ (ёта): ѨЗЫКЪ (ёзыкъ) – почитающий традиции и Богов,
родственный нам по определенным критериям народ.
Через буквицу Ѫ (одь): ѪЗЫКЪ (юзыкъ) – узкий, бедный.
Через буквицу ιа (арь, ярь): ιазыкъ (азыкъ, языкъ) – то, что
соприкасается, то, что можешь почувствовать (орган осязания).
Исходя из полученных от Предков образов, мы можем оценить всю
«глубину» нынешнего понимания слов нашей родной речи, основанного на
«взломанной» языковой программе – искаженной Буквице. А как мы уже
знаем, что любое искажение основы в дальнейшем неизбежно приводит к
поверхностности в суждениях о чем-либо, т.е. ко лжи. Поэтому так
своевременен ныне мудрый совет наших Предков о возвращении к своим
корням. И тогда нам не придётся доказывать очами видное (очевидное) и
рушить ЛАДЪ «словесным пором», отстаивая собственную версию,
собранную из множества других, т.е. «ис-тину». IСТIНА в вышнем смысле -
она у Богов, т.е. IСТОКЪ. У Рода нашего (народа) – ЇСТЇНА, ЇСТОКЪ.
Земная (бытийная) истина исходит от человека, и у каждого она своя, своё
понимание и осознание, так как волιа (воля). И хорошо, если основа – ость
у неё здравая, от Богов и Рода нашего идущая. Таковы, вот, старые образы, и
тут уж ничего не попишешь.
Ещё об одном виде информации, заложенном в «Буквице»,
хотелось бы поговорить. Это т.н. «азбучные истины» (подробнее об этом см.
в пособии по древнерусскому языку «Буквица»). Наши системы
письменности, том числе буквица и глаголица, как, оказалось, несут в себе
образы, которые отображают ключевые философские понятия человека
разумного: Бог, Душа, Дух, Совѣсть, Жизнь, Бытие, Мѣра, Истина (во всех её проявлениях), Правда, Разум, Материя, Сила (энергия), Сущность, Суть,
Образ, Знание, Естество, Труд, Творение, Покой, Цель, Лад (гармония), Свет,
Тьма, Добро, Зло, Начало, Любовь, Мать, Отец, Род, Народ и содержат в
себе множество удивительных для нас подсказок, направленных на самую
суть явления. Имея такую азбуку, мы читаем русские слова, в основном, так,
как они были задуманы нашими Предками – Щурами и Пращурами,
вложившие в них образы, основанные на ладе. «Наш язык,- пишет филолог
А.Драгункин, - удивителен, он доводит нас до дна мира, и я уверен, что он
был создан искусственно, и что в нём зашифрована матрица мироздания».
Так оно и есть, в принципе, насчёт «матрицы мироздания», и об этом мы
будем говорить дальше. Насчёт его «искусственности» можно
подискутировать, хотя нельзя отрицать, что в ОБРАЗНУЮ составляющую
нашего языка была заложена идея - дать веденье обо всем. Каждое
«сутьевое», «истотное» (неискаженное) слово несет в себе через образы
букв, составляющих его, информацию о том процессе, который оно
обозначает. Чем глубже понимание образов буквиц, тем, естественно,
точнее будет конечный результат.
Приведем пример. Слово «колебание, колебать» описывает форму
«движения (изменения состояния), обладающее той или иной степенью
повторяемости» (СЭС). Для лучшего понимания рассмотрим образ слова
«КОЛЕБАТЬ». КОЛ-ЕБ-АТЬ: како (к) оное (о) люди (л) есть (е) Боги (б) азъ (а) твердо (т) сотворенное (ь). Пока не очень ясно? Хотя сочетание « оное есть Боги» заставляет задуматься. О Богах речь пойдет далее, а мы возьмем себе на заметку, что одним из образов буквицы «Б» является образ «множения». Получается на предварительном этапе нашего толкования: «оное есть множение». Уже лучше! Слово «ать»? Помните: ать, два? Начало чего-либо. По образам АТЬ: начальное (а), утвержденное (т), сотворенное (ь), т.е. некий начальный импульс, созданный не абы как, а утверждённый, по
определенной программе, если по современному. Получилось пока: «оное
есть множение начального импульса». Практически, уже все понятно, но
нам с вами еще осталось выяснить, что такое «кол»? Бытийное понимание
известно всем – заостренная деревянная жердь: структура, имеющая объем
(диаметр жерди) и определенную направленность (заостренность), которую
мы втыкаем, например, в землю. КОЛЪ: направленная форма
(вертикальная) создаваемого объемного пространственного расширения.
Так по глубинным образам. Итог: «колебать» – есть творимая направленная
форма объемного пространственного расширения через множение
начального импульса. Существует совпадение двух толкований данного
слова? Я полагаю, что да.
В основе каждого «материнского» языка находится т.н. называемый
«метаязык» (воспользуемся данным термином) – Вселенские ПРАобразы,
общие для Всех, тот самый «ПРАязык» Всех живых форм в Мiроздании,
который безуспешно ищет и не находит современная наука. Считается, что
он был «изобретен» человеком в процессе эволюции от низших форм.
Вместе с эволюционирующим человеком эволюционировал и его язык.
Версия о том, что современные языки есть деградирующие останки
Праязыка, филологами даже не рассматривается. Для ПРАобразов не
существует словесных форм, характеризующих многомерные понятия (в
наших Душах - «матрицах», которые творит Джива (жизнь) на основе
накопленной информации от предыдущих воплощений, к примеру,
заложены Образы всех Земель (планет), которые обживали наши Предки).
Возможно и внеречевое осознание Вселенских Образов, и его словесный
упрощенный вариант (язык, письменность). Уровень осознания зависит от
«эволюционного числа» сущности (человека), как уже говорилось. Этот язык
был принесён на Землю нашими Пращурами, и мы можем только
догадываться о длительности его развития и о том, сколько Земель и Мiров в
нашей галактике «Свати», коя является Телом Перуновым, и где проживает
Род Небесный, говорят на нём. О том же, как сущности при воплощении в
Явном (материальном) Мiре получают соответствующий их предназначению
язык, уже говорилось и будет говориться далее.
«Каруна», «Тьраги», «Светорусские Образы» - не есть земное
творение. Футарк, санскрит, 49 знаковая Буквица и т.д. – это уже создано на
Мидгард-земле, творение Предков во времени. Образность нашего языка
истекает от рун (рекущих уны – знания), кои есть графическое Отражения
(образы) Действительности (то, что есть действительно) и Всех, кто в ней
Есмь. Они имеют не одно образное значение (имя), тот же принцип
использован и в Буквице, и в Глаголице, где буквы также сами являются
определением букв (рекурсивность). Соединение образов буквиц даёт
связный текст, который одни именуют «азбучными истинами», другие –
«кодексом чести», третьи – «учебником, зашифрованным метатекстом,
азбучной молитвой» и т.д. То, что такое явление присутствовало и поныне
присутствует в нашей азбуке, свидетельствует семантическое (обозначенное)
и грамматическое согласование имён (основных образов) буквиц (например:
« како людие мыслите» - согласование в числе).
Кроме того осознать образ буквицы помогает её начертание, графика.
Пример: буквица «ПОКОИ» - П.
(Представьте себе две сферы, связанные и уравновешенные между
собой, как подвесные весы. Но это состояние неустойчиво, т.к.
раньше или позже равновесие может быть нарушено. Чтобы
этого не случилось, мы для каждой сферы установим снизу подпорку и
жестко скрепим их. Первоначальная система равновесия уже нам не
понадобится. Говоря образно, две соединенные сферы (о-о) – наш мир и чужой мир, а также две подпирающие их формы (II) создают законченную
структуру недвижности, что и отображено в графике буквицы П-ОКО-И:
эти подпорки (II) для двух взаимосвязанных через пространство Миров
(ОКО) приведены в состояние устойчивого равновесия (И), т.е. когда
прекращается всякое движение, давление и наступает покой).
Человек, прочитавший образно (дешифровавший) азбучное послание,
овладевает не только отточенным за тысячелетия методом хранения,
сбережения древних знаний, но и приобретает через определённое время...
ПРОДОЛЖЕНИЕ В ПРИКРЕПЛЁННОМ ФАЙЛЕ.

Документ: 2.doc