✅ НЕОЖИДАННАЯ МИССИЯ ИЕЗУИТОВ В РОССИИ. Передовой отряд католицизма. В наше...

✅ НЕОЖИДАННАЯ МИССИЯ ИЕЗУИТОВ В РОССИИ

Передовой отряд католицизма
В наше время, орден иезуитов предстает для неискушенного читателя мрачной черной тучей, нависшей над прогрессивными силами человечества, этакий "реакционный тормоз" цивилизации. Однако это не совсем так. Все что касалось прерогатив церкви - да, но со всей остальной наукой, все не так очевидно.
В статье я приведу некоторые выдержки из исследования доктора исторических наук А. В. Пыжикова (ныне покойного), продолжившего и расширившего изыскания российских ученых о роли иезуитского ордена, в формировании нашей истории и национальной имперской идеи.
Орден иезуитов, справедливо называли передовым отрядом католицизма или черными солдатами Ватикана. Довольно длительный период времени, именно через них происходило расширение католического влияния в мире. Эти монахи, давая обет церкви, обещали в том числе покорно и без колебаний исполнять любые порученные им миссии.
Орден был создан в 1534 году Игнатием Лойолой и наряду с многими другими монашескими орденами, активно участвовал в укреплении авторитета Ватикана по всему миру. В чем безусловно они добились успехов. Влияние ордена на политическую жизнь европейских монархов, достигло максимума и стало представлять угрозу не только представителям светской власти, но и самому Ватикану.
Уступая давлению правящих европейских династий и прежде всего Бурбонов, папа римский Климент XIV издал буллу об упразднении ордена в 1773 году, после чего скоропостижно скончался, своей кончиной породив к жизни различные конспирологические версии о мести иезуитов за предательство.
Последний генерал (высший чин ордена) был заключен в тюрьму, все богатства иезуитов (которые смогли найти) конфисковали. Перед "псами Божьими" со всей актуальностью вставал вопрос: куда бежать, где можно переждать гонения и дождаться поворота колеса фортуны. Такую тихую гавань им неожиданно предоставила Российская империя.
Заказчики и подрядчики
А в это время на Востоке Европы, в России, происходили события по значимости и драматизму не уступавшие религиозным. После первого раздела Речи Посполитой 1772 года, нам в довесок к территориям достался не только католический приход, но и отцы-иезуиты, имевшие особенно сильные позиции в Вильно и Полоцке.
С другой стороны, на императрицу Екатерину, неизгладимое впечатление (похожее на панику) произвела война с Емельяном Пугачевым. Ей как женщине умной, стало абсолютно понятно, что требовалась некая связь с массами, платформа - на которой будет покоится самодержавие. Патриархальная церковь не могла обеспечить эту задачу, так как внутри нее было много сочувствовавших пугачевцам.
К тому времени, случай уже свел Екатерину с иезуитом Хансом Майером, приглашенным в 1769 году для астрономических наблюдений и надолго задержавшимся в России. Он произвел самое наилучшее впечатление на самодержицу своей ученостью и активной жизненной позицией. С учетом всех сложившихся факторов, она и предложила лучшим политтехнологам мира, убежище в нашей стране.
Надо уточнить, что это было волевое решение, сопровождаемое открытым и вызывающим неповиновением, прямому указу папы римского, которому она довольно резко дала "от ворот поворот". Ей жизненно необходимы были эти ученые мужи, от них зависело благополучие и ее престола, и последующих наследников династии Романовых.
"Бог Перун", картина Б. Ольшанского, согласно преданиям, русы дарили новорожденному мальчику меч, считая что никакого наследства ему больше не требуется - остальное он завоюет себе с его помощью сам
Славянский мир - продукт иезуитских усилий?
Автор исследований утверждает, что псы Божьи занимались в России не только становлением государственной системы образования, начатой Екатериной, но и воспитанием нового поколения элиты российского общества в духе католицизма, а более широко - формированием идеи единого славянского мира! Вот такой неожиданный поворот...
На самом деле, все вполне объяснимо, настаивает автор. Политическая коньюктура в Европе, срочно требовала создания равного по силе противовеса, усиливающейся протестанской Пруссии. И Ватикан, и Франция, и Великобритания осознавали такую необходимость и возможно поэтому, за резкой отповедью Екатерины римскому престолу, ничего не последовало. Геополитика была важнее.
Йосеф Добровский - признанный во всем мире филолог и основатель славистики, один из предводителей иезуитского ордена, в 1792-1793 годах приезжал в Россию, где встречался с видными дворянами, чиновниками и духовенством, имел неограниченный допуск в любые библиотеки и архивы.
Есть версия, что результатом его встречи с графом Мусиным-Пушкиным (обер-прокурором священного синода, между прочим) стала неожиданная находка рукописи "Слово о полку Игореве", ставшим одной из основополагающих летописей для российских историков на столетия вперед. Несмотря на то, что оригинал ее, якобы сгорел в пожаре 1812 года, в родовом дворце Мусиных-Пушкиных в Москве.
Как бы то не было, результатом активной профессиональной деятельности иезуитов, стал подъем интереса к национальной культуре вообще и истории древней Руси в частности. Самодержавие отчаянно нуждалась в национальной идее, способной заменить населению спорные вопросы престолонаследия и внушить гордость за страну - патриотизм.
Миссия выполнена
Вероятно не случайно, именно во времена Екатерины Второй, приглашенные немецкие историки Байер, Шлецер и Миллер (двое из них даже не знали русского языка), сотворили историю русского народа. Их фантазии пытались разоблачить наши ученые, но голоса Ломоносова и Татищева услышаны не были - голос просвещенных (подрядчиков) иезуитов, поддерживающих и определявших направление немецких "изысканий", был значительно более весом для Романовых.
Влияние иезуитов можно охарактеризовать только лишь тем фактом, что самым популярным учебным заведением среди дворянской элиты был иезуитский колледж в Петербурге. Там обучались (за огромные деньги, скажем семье А. С. Пушкина, средств на обучение сына не хватило) дети высших дворянских родов и чиновников.
Это и племянник Кутузова, и внук Суворова (наших патриотических символов) и многие, многие другие отпрыски известных деятелей. У кого денег на колледж не хватало, как правило нанимали иезуитов-гувернеров! Воспитанники вырастали и занимали высокие должности в структуре государственного и военного управления империей. Так, через молодое поколение иезуиты и лепили новую Россию.
С подписанием в 1815 году Священного союза: России (православие), Пруссии (протестантство) и Австрии (католицизм), иезуитов попросили из Петербурга и Москвы, а в 1820 году и вообще из России. Но в то время они уже в ней не нуждались, так как в 1819 году деятельность ордена была восстановлена в Европе.
Итоги промежуточные, не утешительные
Воспитанники иезуитов: граф Бенкендорф (шеф жандармов и начальник 3-го отделения канцелярии Е. И. В.), граф Уваров (министр народного просвещения) и граф Протасов (обер-прокурор Святейшего Синода) сформулировали официальную имперскую идеологию: "православие, самодержавие, народность".
В Российской империи выросло поколение, воспитанное на новой идеологии, принципах единого народа, панславянской идее. Заложенные в голову детям элиты восприятия пруссов (будущих германцев), как врагов, причудливо проецировались в восстание декабристов (Романовы как представители ненавистной прусской династии) и Балканские войны.
Но и это еще не все. Помните: "Мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала - дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Но это не была еще сама буря...", - В. И. Ленин, "Памяти Герцена", 1912 год. Да, буря была еще впереди....
Все мы и по сей день живем в (несколько подкорректированной) парадигме иезуитов и на основе придуманной с их подачи русской истории. Не натуральность, искусственность ее и сейчас создает напряженность в обществе, разделяя ее на два лагеря: славянофилов (русофилов) и норманнистов. Каковы на самом деле итоги их деятельности в России - судить вам, читателям. ©
PS: Настоящая история всегда глобальна, только тогда можно рассмотреть синхроничность многих явлений. Ватикан это многоуровневый пункт управления Западом, Папы только видимая часть. Потому иезуиты исполнители воли Невидимой управляющей силы. Потому так синхронично они переписывают историю Западной Европы, России и Китая (точнее Манжурской империи). И все происходит лишь тогда, когда пала Великая Евразийская Империя - Тартария - главный враг Ватикана, на обломках которой иезуиты выстраивают свой мир, свою новую историю....