Властью Севера заклинаю вас:
Явь минувшую, Правь свободную.
Призываю я в этот страшный час
Силы древние, мощь природную.
Заклинаю вас: рощи темные,
Реки чистые, рвы глубокие,
Небо звездное безобъемное,
Скалы грозные и высокие,
Лавы огненны в недрах родины,
Землю милую - мать предвечную,
Бури, молнии многосотенны,
Звезды дальние, звезды млечные.
Заклинаю я: кровь уснувшую,
Память горькую, совесть давнюю,
Злость, свободу нам не вернувшую,
Честь, величию предков равную.
Но останется весть из прошлого -

Иванов Всеволод Борисович

"Во второй половине шестидесятых годов на экранах кинотеатров прошли яркие и интересные фильмы, посвященные античной мифологии и истории. Много было приключенческих кинолент по мотивам западной средневековой истории. Тогда мной была прочитана целая масса историко-приключенческой литературы. Я полюбил мир античности, мир западного средневековья. А уж легенды об Атлантиде светили самой яркой звездой на фоне моих интересов.

"Два лика Перыни".

" Из цикла стихотворений к картинам Всеволода Иванова.

Картина - Два лика Перыни.
Святилище разграблено и сожжено
Кумир Перуна, срублен, брошен в реку.
Все это было так давным-давно,
Когда крестили Русь в награду человеку.

Урочище Перыни, русский вид
На бреге Волхова, заросшего лесами
В туманной дымке Храм* стоит,
Увенчанный, крестом и куполами.

А в светлых водах истины реки,
Сквозь пелену веков забвенья
Славянское святилище стоит,
Свет силы дарит в отражении.

"Одинокий Волхв".
Картины Всеволода Иванова.

Картина Иванова В.Б. Очень похожа на "Алтарь леса".

"ЛЕС издревле воспринимался как живое существо, вмещающее в себе множество загадочных обитателей, как предрасположенных к человеку, так и злокозненных.
В Лесе Праведном, где упокоены души предков, иногда показываются "лесные старики", "лесные отцы" — седовласые, величавые, в белоснежных одеяниях.

"Святилище Бога Правосудия" - "Святилище Бога Прове"
Картины Всеволода Иванова.

Изображено святилище Бога Правосудия. Жрец храма ведёт незримую беседу с кумиром божества западных славян. Чуть поодаль стоят вожди и старейшины. Вдали наблюдают за церемонией остальные члены сильного племени. Видимо решается какой-то важный вопрос, раз обратились за советом к главному жрецу святилища. Возможно, это вопрос войны и мира. Или спора между сородичами, который необходимо, как всегда, решать мирным путём.

"Капищее у озера" - 2.
"Славянское капище (Святилище)
Картины Всеволода Иванова.

Слова «капище» и «святилище» – синонимы. Обозначают они место проведения ведических обрядов, которые совершаются на открытом воздухе.
Когда же обряды проводятся в помещение, с крышей над головой, такое здание называем храмом (от слова «хоромы»). Корень «капь» в слове «капище» обозначает изображение божества, или предка, родовой столб.

"Хозяин Озера. Тайна Озера Бросно"
Картины Всеволода Иванова.

На западе Тверской области расположено глубокое озеро Бросно. Старинное предание рассказывает о варяжском вожде, который, переплывая на лодке водную гладь Бросно, был убит огромным чудовищем.

В 30-х годах двадцатого века окрестным жителям удалось поймать бросненское чудовище. Невиданная шкура долго красовалась во дворе одного из домов, но так и не заинтересовала учёные круги. Судя по известным данным – это было огромное пресмыкающееся, похожее на плезиозавра или плиозавра.

"День Морской Богини "
Картины Всеволода Иванова.

В далёком прошлом южное побережье Балтийского моря принадлежало славянским племенам. Их иногда называли "Ругами" или "Руянами". На острове Руяне (Рюгене) было множество поселений и святилищ. Город Аркона был священным в славянском мире.
Среди больших строений на площади высился храм Бога Свентовида. Но руяне были еще и морским народом. Богиня Ран олицетворяла силу и тайну моря. На картине виден вдающийся в море мыс, на котором высится каменный кумир, изображающий богиню. Жрецы несут священную ладью.

Картина Иванова В.Б.

"В отличие от многих европейских народов славяне сберегли и живую традицию ведической веры.
Славянский мир велик, потому на окраинах, в плохо доступных областях сохранились реликты древней веры. Ведическая вера угасала в славянских землях многие столетия, преследования язычников были даже в советскую эпоху. И только повис время, давшее свободу слова, вернуло право на голос тем, кто придерживается древнего вероисповедания.