✔ ВѢДЫ. Это означает, что славѧне никогда никому не мстили, они наказывали за...

✔ ВѢДЫ
Это означает, что славѧне никогда никому не мстили, они наказывали за деяния неправедные. К примеру: фильм «Русь изначальная» по Иванову, когда отравили Всеслава некоторые из глав Родов сказали: «…надо отомстить»! Но Ратибор ответил: «Славѧне никому не мстят. Если византийский Базилевс считает, что от него зависят вопросы войны и мира, то мы пойдём к нему и спросим - А почему собственно»? Собрались в несколько сотен и пошли. Дошли до крепости, а им говорят: «…эту крепость ещё никто не смог взять, и здесь никто не пройдёт». А Ратибор посмотрел и сказал: «…никто, кроме нас». И заметьте, они были спокойны. Они не шли с чувством злобы, гнева, нет. Они шли с чувством восстановления справедливости. И что? Шёл трёхсотный авангард, а перед ними 50-ти тысячная армия. И говорит наместник царя: «…да, их всего 3 сотни, почему ты не вступаешь в бой»? А военоначальник отвечает: «…за ними ещё идут 12 сотен. Твоя цель – победа, а моя – сохранить армию». Т.е. представьте, 3 сотни могли уничтожить 50-ти тысячную армию.
Наши оголяют свои чересла, т.е. раздеваются по пояс, а эти думают: они что? Обезумили? Им отвечают: «…нет, они готовятся к смерти». Т.е. прощаются друг с другом, чтобы либо победить, либо уничтожить всю вражескую армию. Поэтому Базилевс решил заключить перемирие и уплатить дань на границе потому, что знали, что прецеденты уже были.
Князь Доброслав , 2-ой вѣкъ, взял Царьград 6-тью сотнями воинов, при том, что там была многотысячная армия наёмников. А здесь всего 6 сот воинов берут город. И заметьте, получается странная картина, приходят как бы оккупанты с Севера, современным языком, а весь городской люд поддерживает оккупантов, открывает им ворота, и Доброслав заходит и берёт. А почему войско византийское не стало сражаться? И Доброслав без потерь захватил Царь-град? А потому, что воинам вовремя не выплатили жалование, и они не стали сражаться.
Вещий Олег Константинополь взял в сражении, но при этом велел: «…с пакостью на Русь не ходить, но как добрые друзья, т.е. торговать, менять, всегда, пожалуйста, до порубежных торжищ. Пришли, поторговали и ушли, дальше никуда. Те, кто придёт со злом, будет наказан. И в назидание прибил свой щит на ворота Царьграда. Об этом факте известно всем. Но специально замалчивают, что на щите была изображена свастика в центре восьмиконечной звѣзды, т.е. щит как назидание – Рода, сплочённые вместе, они непобедимы. Они победят любого, и они идут без гнева, без чувства мести, они идут восстановить справедливость. Они не разрушили, не разграбили города. Они пришли, поставили другого правителя. Поэтому изучая хроники Византии и западного Рима, Царьград иногда называют старым Римом, смотрим, где-то три четверти¾ правителей были славѧнскими. Как только местный какой-то становится правителем, начинаются опять какие-то распри между Росью и Византией. Как только наши правители правят Византией – всё в порядке. А почему? Потому, что наши всегда - по Совѣсти: при них не было народных восстаний, шло процветание.
Поэтому люди не со славѧнским воспитанием, а с советским воспитанием, смотря западные документальные фильмы, БиБиСи и пр., говорят: «…никто никогда не сможет понять, что такое русская Дɣша и что такое русский воин». Почему? И идёт комментарий: не понятно, почему русский солдат, изнасиловав немку, потом принёс продуктов и накормил её, а после победы взял её в жены и увёз в Россию. Т.е. для них вообще не понятно, вроде как насилие победителя, а он взял и на ней женился. Т.е. не понятная для них психология. Ничего не грабили. Советские сибирские войска вошли в Берлин, приказ – в памятники не стрелять, зоопарки не трогать, памятники архитектуры не разрушать, т.е. всё сохранять, культуру. Т.е. руины никому не нужны. А почему? А потому, что только в печати писалось: «Гнев народный», да народное негодование было. Ярость благородная, но ярость в старом понимании. Т.е. храбрость – защитить своё Отечество. Потому, что русский воин это воин пацифист. Почему пацифист? Потому что он доходит до столицы противника, подписывает мирный договор и опять пахать и сеять. И если его не трогают, и он никого трогать не будет.
Заметьте, французы напали в лѣто 7320 – Священная война за Отечество, или как сейчас говорят, 1812 год, что? Русские войска погнали наполеоновскую армию. Наполеон во Франции собирает последние силы, войска, и, видя, что русские почти у Парижа, решил ударить в тыл. А русские видят - впереди нет армии, пошли и взяли Париж. Сослали Наполеона на остров и вернулись домой. Оккупанты называется. И здесь тоже – взяли Берлин и ушли.
Воины Российской империи освободили Грецию от турецкого владычества. И написали им республиканскую конституцию. Это империя пишет другой стране конституцию, но республиканскую. Т.е. с правовой точки зрения абсолютный абсурд. А почему? А потому, что старались, чтоб как можно больше было народовластия потому, что какой бы режим не был у славѧнъ, они всегда признавали над собой власть Боговъ и Прѣдковъ. Это даже Гитлер признавал, поэтому он писал в своей «Майн кампф», что рейх никогда не пойдёт по пути славѧнизации, т.к. они признают над собой только власть Боговъ и Прѣдковъ, всё, и более никого. Т.е. они никогда никому не мстили. Сражаются? Помочь надо? Поехали. Едут и помогают. И всегда принцип: «…наше дело правое, т.е. правильное, т.е. враг будет разбит, победа за нами». Но при этом, что бы, где ни происходило, опасность для державы миновала, врага отогнали, всё, вернулись и опять занялись мирным делом. Поэтому то, Вещий Олег прибил свой щит на врата Царьграда, а другой славѧнский кънѧзь выразил словами: «Кто к нам с мечом войдёт, тот от меча и погибнет. На том стоит, стояла, и стоять будет Земля русская». Заметьте, даже в коммунистической песне были слова: «Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим», т.е. что наше, то наше. Что не наше, то не наше. Нам чужого не надь. И даром не надь, и за деньги не надь.
Поэтому знали, что гнев в сердце он туманит разум, он туманит очи. И человек не видит истинной подоплёки. Вот о чем это говорит.